Kolostomi Ameliyatı Sonrası Abdest: Diyanet Kaynaklarıyla Sade Açıklama

Kolostomi Sonrası Abdest: Temel Bilgiler

Kolostomi, kalın bağırsağın karın ön duvarına ağızlaştırılmasıyla uygulanan bir ameliyattır. Bu ameliyat sonrası, dışkı doğrudan karın duvarına yapıştırılan bir torbaya kontrolsüz şekilde boşalır. Bu yazıda, kolostomi geçiren kişilerin abdest konusunda nasıl davranmaları gerektiğini özetliyoruz.

Kolostomi Hastaları ve Özür Sahipliği

Kolostomi hastalarında dışkının kontrolsüz boşalması nedeniyle, bu kişiler özür sahibi olarak kabul edilirler. İbadetlerinde, özür sahiplerine tanınan kolaylıklardan yararlanırlar. Ancak abdest dışındaki diğer dini görevlerde, özürlü olmayan kişiler gibi davranılır.

Hanefî Mezhebinde Özür Sahibi İçin Abdest

Hanefî mezhebine göre, özür sahibi olan kişi her namaz vakti için abdest alır. Bu uygulamanın dayanağı şu hadistir:

“(Hz. Peygamber, özür sahibi bir kadına her vakit için abdest almasını bildirmiştir.)” — (Buhârî, Vudû’, 63 [228])

Özürlü kişi, özrü dışında abdesti bozan başka bir durum olmadıkça, aldığı bu abdestle vakit içinde istediği kadar farz, vacip, sünnet, kaza, cuma ve bayram namazı kılabilir. Ayrıca Kâbe’yi tavaf edebilir ve Mushaf’a dokunabilir. Ancak, namaz vaktinin çıkmasıyla abdesti bozulur ve yeni vakitte tekrar abdest alması gerekir.

Şâfiî Mezhebinde Abdest Uygulaması

Şâfiîlere göre özürlü kişi, her farz namaz için ayrı ayrı abdest almalıdır. Çünkü abdest, namazın bitmesiyle sona erer. Bu abdest ile dilediği kadar nafile namaz kılmak mümkündür.

“(Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, 1/282)”

Mâlikî Mezhebinde Abdest ve Özür

Mâlikî mezhebine göre ise, özürlünün abdesti vaktin girmesi veya çıkmasıyla değil, özrün dışında abdesti bozan başka bir durum meydana gelirse bozulur. Eğer özür, kişiyi ciddi şekilde zorluyor ve abdest almakta güçlük yaşanıyorsa, Mâlikî mezhebinin bu görüşüyle hareket edilebilir.

“(İbn Rüşd, Bidâyetü’l-müctehid, 1/41; Desûkî, Hâşiye, 1/114-118)”

Necaset ve Namaz

Özür nedeniyle çamaşıra veya elbiseye bulaşan kan, irin, idrar, dışkı gibi necis maddeler, namaz için engel oluşturmaz. Necasetin miktarı önemli değildir; çünkü bu maddelerden tamamen kaçınmak mümkün değildir. Ancak, bu maddeler tekrar bulaşmayacaksa, çamaşırın yıkanması gerekir.

“(İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, 1/306-307)”

Sonuç ve Kapanış

Kolostomi geçiren kişiler, abdest konusunda mezheplerin farklı uygulamalarını dikkate alarak ibadetlerini sürdürebilirler. Bu kolaylıklar, hastaların ibadetlerinde zorlanmaması için tanınmıştır.

Rabbimizden, bizleri doğru bilgiyle donatmasını ve bu bilgileri hayatımıza uygulayabilmeyi nasip etmesini dileriz.