Abdest ve Gusülde Besmele ve Niyet Unutulursa Ne Olur? Diyanet Açıklaması

Abdest ve Gusülde Besmele ve Niyetin Unutulması Hakkında Bilmeniz Gerekenler

Abdest ve gusül, İslâm'da temizlik ve ibadet için önemli iki uygulamadır. Pek çok kişi, bu ibadetlere başlarken besmele çekmeyi ve niyet etmeyi unutmanın hükmünü merak etmektedir. Bu yazıda, Diyanet İşleri Başkanlığı kaynaklarına dayalı olarak, abdest ve gusülde besmele ve niyetin unutulmasının geçerliliğe etkisi sade bir dille açıklanacaktır.

Abdest ve Gusülde Niyet ve Besmelenin Hükmü

Abdest ve gusle başlarken niyet etmek ve besmele çekmek sünnet olarak kabul edilir. Bu konuda kaynaklarda şu bilgi yer almaktadır:

"Abdeste ve gusle başlarken niyet etmek ve besmele çekmek sünnettir." — (Merğinânî, el-Hidâye, 1/15-17)

Yani, abdest ya da gusül alırken niyet etmeyi ve besmele çekmeyi unutan bir kişinin ibadeti geçerli olur. Ancak, sünnet sevabından mahrum kalınmış olur.

Niyet ve Besmelenin Unutulması Durumunda Ne Olur?

Eğer kişi abdest veya gusül almadan önce besmele çekmeyi ve niyet etmeyi unutursa, bu durum abdestin veya guslün geçerliliğini etkilemez. Sadece sünnet sevabı kaçırılmış olur. Bu konu şöyle ifade edilmiştir:

"Niyet etmeden ve besmele çekmeden alınan abdest ve gusül geçerlidir. Ancak abdest ve gusülden önce besmele ve niyetin unutulması sünnet sevabından mahrum olunmasına neden olur."

Şâfiî Mezhebine Göre Abdest ve Gusülde Niyet ve Besmele

Şâfiî mezhebinde ise bazı farklılıklar bulunmaktadır. Bu mezhebe göre, abdest ve gusülde niyet etmek farzdır. Ancak gusle başlarken besmele çekmek sünnettir. Konuyla ilgili olarak kaynaklarda şu şekilde açıklama yapılmıştır:

"Şâfiî mezhebine göre, abdest ve gusülde niyet farz iken, gusle başlarken besmele çekmek ise sünnettir." — (Şirbînî, Muğnî’l-muhtâc, 1/166-167, 222; Erdebilî, el-Envâr, 1/69-71)

Yani Şâfiî mezhebine tabi olanların, abdest ve gusülde mutlaka niyet etmeleri gerekir. Besmele ise sünnet olarak değerlendirilir.

Sonuç

Özetle, Hanefi mezhebinde niyet ve besmele olmadan abdest veya gusül alınırsa ibadet geçerli olur; sadece sünnet sevabından mahrum kalınır. Şâfiî mezhebinde ise niyet farzdır, besmele ise sünnettir. Rabbimizden, ibadetlerimizi doğru bilgiyle ve bilinçle yerine getirmemizi niyaz ederiz.

Rabbimizden bizi doğru bilgiyle donatmasını ve hayatımıza uygulayabilmeyi nasip etmesini dileriz.